先憂後楽（せんゆうこうらく）〜2

とーとです。

あっというまにお正月を終えて、お仕事に励まれている方も多いと思います。

中には、ずっと働きづめで、遅いお正月休みをとられている方もいるのかな。

とにかく、年をとるごとに、１年が短く感じられるようになっていきます。

今年もあとわずか（そんなことはない！）

じたばたしながら、日月を重ねて行きます。

これから、寒さがますます厳しくなってゆきます。

季節のうつろいを感じ、それを愛でるのが、日本に生まれた喜びなのでしょうが、暑い時には暑いように、寒い時には寒いように、不平不満を言いながら生きていますねえ。

暑い夏には冷えたビールを楽しみ。

寒い冬には、熱燗を楽しむ。

お酒を愛する人が、季節のうつろいを愛でる名人に近い場所にいるのかもしれません。

さて、お題の「先憂後楽（せんゆうこうらく）」の、最初の方の意味について

人が心配し始める前に、心を配り、憂い、手を打つ。

人が安心して楽しんでいるのを見て、ようやく自分も楽しむ。

というのが、元の意味だと前回話した。

感じたのは、親が子を思う気持ちに似ているのかなあということ。

自分自身より、子供のことを心配して手を尽くし、

子供の笑顔を見て、親自身が心から喜ぶ。

世の中の政治を行う人も、こういう気持ちでいてくれたらという理想像なんだろうね。

なんか、自分でもどうしてかわからないけど、「宮沢賢治」を連想してしまった。

こういう言葉を、美しいと思うのは、とーとが古いタイプの人間に属するのかもしれない。

このごろの思想では、自分の心にしたがって、他人の目など気にせずに、思うように生きることが、自分を生きることだという内容の著書が、けっこう出回っている。

自己実現なしに、自己犠牲では、結局自分の人生を全うできない。

人のために自分が犠牲になるという、「美しい」と自分が勝手に思い込み、陶酔している意識の中で生きても、結局自分だけでなく、他人も救えない。

そんなことの書かれた本を、何冊か読んだ。

思う通りに生きて、自然に、自分もみんなも笑顔になれる。そんな生き方が理想なのかもしれない。

ただ、人の親になってみて、ようやく、自分の親が、どんな気持ちで、自分を見守っていてくれていたのか、はじめて理解できるようになってはきた。

当初の仏教では、「愛」も煩悩（ぼんのう）のひとつとされた。

お釈迦様は、修行の世界に入る前に、生まれてきた自分の息子に「邪魔者（じゃまなもの）」という意味の名前をつけたそうだ。子を思う親の気持ちがなによりもまさり、それが修行の妨げになるとわかっていたのだという。

ところが、後世では、煩悩（ぼんのう）から、悟りが生まれるという思想もうまれた。

愛という世界で悩めるならば、それはそれで幸せなことではないかと、悟れない愚か者は思ったりする。

「悩みはつきないな 生きているんだもの」（あいだみつお）

今日はここまで。